ع : قد ورد النهي أن لا يحكم الحاكم وهو غضبان ، لأن كل غضبان لا بد له من الانتقال عن حال الاعتدال وقد قالوا : ثلاثة يصيرون أجن المجانين ، وإن كانوا أعقل العقلاء : الغضبان والغيران والسكران . قال أبو عبيد : ويروى في حديث مرفوع ( 1 ) عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلاً قال له : أوصني ، قال : " لا تغضب " فأعاد عليه فقال : " لا تغضب " . ع : هذا حديث مرفوع ( 2 ) خرجه المشترطون للصحة ورواه أبو حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أوصني ، قال : " لا تغضب " فرد مراراً فقال : " لا تغضب " . 78 - ؟ باب الأعضاء على المكروه واحتمال الأذى قال أبو عبيد : من أمثالهم في هذا " طويت فلاناً على بلاله " " وطويته على بلوله " " وبللته " أي احتملت إساءته وأذاه . ع : هكذا روي عن أبي عبيد بللته ؟ بفتح اللامين ؟ وقال أبو زيد : بللة ؟ بضم الباء واللام ؟ وجماعها : البللات وهي بقية المودة والحب ، ويقال : يا فلان اطو صاحبك على بللته أي على بقية ما بقي من وده ، وقال سلمة : وعلى بلته وبلته ؟ بضم أوله وكسره ؟ وهو الثرى ، يضرب مثلاً للمودة وكذلك البلة .

--> ( 1 ) مرفوع : سقطت من ط . ( 2 ) ط : صحيح .